Capilla de San Bartolomé w Córdobie to jeden z tych zabytków, które większość turystów omija, a szkoda. Ukryta w dziedzińcu obecnego Wydziału Filozofii i Literatury, ta mała świątynia mudéjar z przełomu XIV i XV wieku kryje w sobie prawdziwe skarby.

Kiedy po raz pierwszy wszedłem do środka, zrozumiałem, dlaczego historycy sztuki stawiają ją obok Mezquity i Synagogi jako jeden z najlepszych przykładów sztuki mudéjar w mieście. Ściany pokrywają bogate yeserías - gipsowe dekoracje z motywami roślinnymi i geometrycznymi, między którymi można dostrzec napisy arabskie gloryfikujące Allaha. To może dziwić w chrześcijańskiej kaplicy, ale w średniowiecznej Kordobie takie połączenia były normalne.

Historia tego miejsca fascynuje równie mocno co architektura. Fundatorem był prawdopodobnie Diego Fernández Abencaçin, żydowski konwertyta i dyplomata, który służył przyszłemu Ferdynandowi I Aragońskiemu. Jego podróże do Granady wyraźnie wpłynęły na wizję kaplicy. W 1475 roku pochowano tu jego syna Gómeza, ale jedenaście lat później Inkwizycja oskarżyła go o judaizowanie. Szczątki wykopano i spalono - mroczny rozdział w dziejach miejsca.

Wnętrze zachwyca swoimi proporcjami. Prostokątne pomieszczenie o wymiarach około 9 na 5 metrów przykrywa gotyckie sklepienie żebrowe, którego klucze zdobią motywy roślinne. Na ścianach wielokrotnie pojawia się herb Zakonu Wstęgi - znak odznaczenia, które otrzymał fundator za swoją służbę jako alfaqueque, negocjator odpowiedzialny za uwolnienie chrześcijańskich jeńców.

Przez dziesięciolecia kaplica była zamknięta z powodu poważnych zniszczeń. Dopiero po gruntownej restauracji zakończonej w 2008 roku, która kosztowała pół miliona euro, otwarto ją dla zwiedzających w 2010 roku. Warto wiedzieć, że podczas wcześniejszych prac odkryto trzydzieści pięć azulejos wykonanych w technice nazaryńskiej złotego refleksu, które trafiły do Muzeum Archeologicznego.

Jeśli planujesz zwiedzanie Capilla de San Bartolomé, pamiętaj, że dostęp jest możliwy przez dziedzinec od ulicy Averroes. Audioprzewodnik pomoże zrozumieć wszystkie detale tego wyjątkowego miejsca, gdzie chrześcijaństwo, islam i judaizm splotły się w jedną artystyczną całość.