Audioguide Abadía del Sacromonte

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Abadía del Sacromonte
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Description

L'Abadía del Sacromonte se dresse sur les hauteurs de Granada comme un témoin silencieux d'une des plus fascinantes mystifications de l'histoire espagnole. Cette abbaye du XVIIe siècle, aujourd'hui musée et résidence de chanoines, cache une histoire bien plus complexe qu'il n'y paraît.

Tout commence en 1595 avec la découverte de mystérieuses plaques de plomb dans d'anciens fours romains. Ces documents, prétendument authentiques, attestaient que San Cecilio, disciple de l'apôtre Jacques, avait été martyrisé ici même au Ier siècle. L'impact fut énorme : plus de 1200 croix furent érigées par les corporations, transformant le lieu en centre de pèlerinage majeur.

Pourtant, dès le début, quelque chose clochait. Ces textes, rédigés en latin et en arabe, présentaient un message troublant : ils suggéraient un syncrétisme entre christianisme et islam, et affirmaient une origine arabe pour l'évangélisation de l'Espagne. Dans le contexte des guerres des Alpujarras et des tensions avec les morisques, ce n'était pas anodin.

En réalité, ces "livres de plomb" étaient l'œuvre de deux érudits morisques : Miguel de Luna, interprète du roi Philippe II, et Alonso Castillo, médecin et traducteur. Leur coup de génie fut de créer une falsification si sophistiquée qu'il fallut des siècles d'études pour la démasquer complètement. Leur but ? Prouver l'ancienneté du christianisme arabe en Espagne et peut-être éviter l'expulsion de leur communauté.

Le Vatican finit par déclarer les documents faux et hérétiques en 1684, mais autorisa curieusement la vénération des reliques de San Cecilio. Aujourd'hui encore, chaque 1er février, Granada célèbre son saint patron par une procession suivie de fêtes familiales animées dans le quartier du Sacromonte.

L'abbaye elle-même mérite le détour, ne serait-ce que pour ses Santas Cuevas aux murs de brique ornés d'étoiles et de cercles. Pour comprendre toute la complexité de cette histoire rocambolesque, une audioguide peut s'avérer utile tant les détails sont nombreux.

Cette mystification du XVIe siècle nous rappelle que les "fake news" ne datent pas d'hier, et que parfois les mensonges les mieux construits finissent par créer leur propre vérité historique.

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